Wisdoms of Ramadan – حکمت های رمضان

141

The first wisdom of fasting during the holy month of Ramadan is the attainment of piety by human beings. No command of Allah (SWT) is devoid of wisdom because Allah (SWT) is the dominant essence of wisdom, and His mercy prevails over everything. Meanwhile, Allah is wise. The fast of the holy month of Ramadan, like other rules of Allah (SWT), has many wisdom٬ that the first wisdom of Ramadan is to reach piety.

O believers! Fasting is prescribed for you—as it was for those before you1—so perhaps you will become mindful ˹of Allah˺. Al-Baqarah, Verse 183.

When a person becomes pious, he gets success and prosperity. Indeed, the righteous will have salvation. An-Naba, Verse31. 

And hasten towards forgiveness from your Lord and a Paradise as vast as the heavens and the earth, prepared for those mindful ˹of Allah˺. Ali ‘Imran, Verse 133.

Allah (c) says in the Qur’an: Whoever performs two acts will attain piety, one of which is fasting in the holy month of Ramadan. And another action is to sacrifice. Neither their meat nor blood reaches Allah. Rather, it is your piety that reaches Him. Al-Hajj, Verse 37. Allah (SWT) has promised several rewards for the pious. One of the promises of Allah (SWT) is to be in a paradise adorned with grace and blessings.

The second promise of Allah (SWT) is for the pious people to attain salvation.

The third promise of Allah (c) is to provide abundant sustenance for His righteous servants. And provide for them from sources they could never imagine. And whoever puts their trust in Allah, then He ˹alone˺ is sufficient for them. Certainly Allah achieves His Will. Allah has already set a destiny for everything. At-Talaq, Verse 3.

All our current problems are due to distance from Allah (SWT). The only solution to our problems is to practice piety.

The fourth promise of Allah (c) for His pious servants is that whoever fears Allah (SWT) follows the path of piety, Allah (SWT) forgives his sins and rewards him with a generous reward ‌. So, the second wisdom of the holy month of Ramadan is the forgiveness of the sins of the servants.

Allah (c) has provided us with many ways to compensate for our sins. When a Muslim prays, his sin is forgiven (the distance between prayers is forgiveness of sin). In the same way, the sins of Muslims are forgiven from one Ramadan to the next. In the same way, charity, good morals, helping the poor, and helping the needy are all means of forgiving sins.

Our dear Prophet (PBUH) said, “Whoever fasts the month of Ramadan out of faith and hope for the reward of forgiveness, his past sins will be forgiven.”

The third wisdom of fasting in the holy month of Ramadan is human health. Whatever action Allah (SWT) has commanded has wisdom and benefit in maintaining human health. All people, including Muslims and infidels, believe that fasting makes a person healthy. One of the essential purposes of Shari’a is to preserve the soul and the survival of human life. Fasting is the best way to live better and healthier. The human stomach works for 11 consecutive months; in this one month, the stomach repairs, and works better than before.

The fourth wisdom of Ramadan is the reform of the human soul. The human soul, which rebels in 11 months, is purified in the month of Ramadan. Successful indeed are those who purify themselves. Al-A’la, Verse 14. The purpose of most worship is self-purification. One who fasts for 30 days and worships at night, prays and gives alms, his soul is purified.

Another wisdom of the holy month of Ramadan is being aware of the condition of the poor. We live in a warm, safe bed with access to plenty of food. How can we be aware of the situation of the poor? When we fast during Ramadan, we become hungry, thirsty, and weak; In this case, we become aware of the situation of the poor.

The sixth wisdom of the holy month of Ramadan is the training of the human soul. If we are not guided in Ramadan, we will not be guided in non-Ramadan. If we are deprived of the good of Ramadan, we will be deprived of all the good. A Muslim is one whose people are safe from his hands and tongue. How can a Muslim’s fast who fights and speaks badly with his family during Ramadan will accept? If our morals are not appropriate in non-Ramadan, we should try to strengthen good morals in ourselves in Ramadan. The Messenger of Allah (PBUH) said: “A believing servant is one who, whenever you see him, you do remember Allah (PBUH).”


نخستین حکمت روزه ماه مبارک رمضان٬‌ رسیدن انسان ها به تقوا است. هیچ فرمان الله (ج) خالی از حکمت نیست٬ چون الله ذات غالب با حکمت است٬‌ و رحمت او بر هر چیزی غالب است. روزه ماه مبارک رمضان نیز مانند سایر احکام الله (ج)٬ دارای حکمت های فراوان است٬ که نخسین حکمت ماه مبارک رمضان رسیدن انسان ها به تقوا است. يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ؛ ای افرادی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما نوشته شده، همان‌گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید. سوره مبارکه البقرة آیه ۱۸۳.

 زمانیکه انسان متقی شود٬ کامیابی و فلاح نصیب او میشود. « إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا؛ متقیان را در آن جهان مقام گشایش و هر گونه آسایش است.» آیه 31 سوره نبأ. « وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ؛ و بشتابید به سوی مغفرت پروردگار خود و به سوی بهشتی که پهنای آن همه آسمانها و زمین را فرا گرفته و مهیّا برای پرهیزکاران است.» آیه 133 سوره آل عمران.

 الله (ج) در قرآن میفرمایند: کسیکه دو عمل را انجام دهد به تقوا میرسد٬ آن دو عمل٬ گرفتن روزه در ماه مبارک رمضان و قربانی کردن میباشد. لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ؛ (بدانید که) هرگز گوشت و خون این قربانیها نزد خدا (به درجه قبول) نمی‌رسد لیکن تقوای شماست که به (پیشگاه قبول) او خواهد رسید. آیه 37 سوره حج

 الله برای متقیان وعده چندین پاداش را کرده است. یکی از وعده های الله (ج) قرار گرفتن در بهشتی آراسته شده با ناز و نعمت است. وعده دوم٬ الله (ج) برای انسان های متقی رسیدن آنها به رستگاری٬ وعده سوم الله (ج) برای بنده های متقی اش٬ رزق فراوان میباشد. «وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا؛ و از جایی که گمان نَبَرد به او روزی عطا کند، و هر که بر خدا توکل کند خدا او را کفایت خواهد کرد که خدا امرش را نافذ و روان می‌سازد و بر هر چیز قدر و اندازه‌ای مقرّر داشته است (و به هیچ تدبیری سر از تقدیرش نتوان پیچید).» آیه 3 سوره طلاق. همه مشکلات امرزی ما بخاطر فاصله گرفتن از الله (ج)‌ است. یگانه راه حل شدن مشکلات ما پیشه نمودن تقوا است.

وعده چهارم الله (ج) برای بنده های متقی او روزه گرفتن است که باعث رسیدن به تقوا میشود. کسیکه از الله بترسد راه تقوی را پیشه کند ٬‌الله گناهان او را میبخشد و به او اجر کریمی را میبخشد‌.

دومین حکمت ماه مبارک رمضان٬ بخشیده شدن گناهان بنده گان میباشد. الله (ج) راه های متعددی را برای جبران معصیت های ما برای ما گذاشته است. وقتی مسلمان نماز میخواند گناه او بخشیده میشود (فاصله  میان نماز ها٬ بخشش گناه است). از یک رمضان تا رمضان دیگر گناه های مسلمانان بخشیده میشود. به همین شکل٬ صدقه٬ قرض حسنه٬ اخلاق نیکو٬ کمک به فقرا٬ گرفتن دست نیازمندان٬‌ همه وسیله بخشش گناهان هستند.

پیغمبر عزیز ما میفرمایند «هر کس از روی ایمان و امید به کسب ثواب ماه رمضان را روزه بگیرد، گناهان گذشته اش بخشیده. میشود.« 

 سومین حکمت روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان٬ صحتمندی انسان است. هر آن عملی را که الله (ج) بر بنده گان خود امر نموده است٬ در آن حکمت٬ و فایده یی برای حفظ صحتمندی انسان وجود دارد. همه مردم اعم از مسلمانان و کفار٬‌ به این نظر رسیده اند که روزه باعث صحتمندی انسان میشود. از مهمترین مقاصد شریعت٬‌ حفظ نفس و بقای حیات انسان است. بخاطر بهتر زیستن و صحتمندی٬ روزه بهترین وسیله است. معده انسان ۱۱ ماه متواتر فعالیت می کند٬ وقتی یک ماه برای معده فرصت داده میشود٬‌ معده خود را ترمیم نموده‌ و بهتر از قبل به فعالیت میپردازد.

چهارمین حکمت ماه رمضان٬‌ اصلاح نفس انسان است. نفس انسان که در ۱۱ ماه سرکشی میکند٬‌ در ماه رمضان تذکیه میشود. « قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّىٰ؛ حقّا فلاح و رستگاری یافت آن کسی که تزکیه نفس کرد.» آیه 14 سوره اعلی. هدف اکثر عبادات تذکیه نفس است. کسیکه 30 روز روزه گرفته و شب ها عبادت میکند٬ دعا میکند٬‌ و صدقه میدهد٬‌ نفس او تذکیه میشود.

حکمت دیگر ماه مبارک رمضان٬‌ باخبری از حالت فقرا است. ما در بستر گرم٬ با خیال راحت٬ و دسترسی به غذا های فروان زندگی میکنیم. چطور از وضعیت فقرا آگاهی حاصل کنیم؟ وقتی در رمضان روزه میگریم٬ گرسنه٬‌ تشنه٬‌ و ضعیف میشویم؛ در این حالت ما از وضعیت فقرا آگاه میشویم.

حکمت ششم ماه مبارک رمضان٬‌ تربیت نفس انسان است. اگر در رمضان هدایت نشویم٬ در غیر رمضان نیز هدایت نمیشویم. اگر از خیر رمضان محروم بمانیم٬ از همه خیر ها محروم میشویم. مسلمان کسی است که مردم از دست و زبان او در امان باشند. مسلمانیکه در ماه رمضان با خانواده خود دعوا و بد زبانی میکند٬ چطور روزه او قبول شود. اگر در غیر رمضان اخلاق ما شایسته نباشد٬‌ در ماه رمضان باید تلاش نماییم در وجود خود اخلاق نیک را تقویت نماییم. رسول الله (ص) میفرمایند «بنده مومن کسی است که هر زمانی او را بیبینی به یاد الله (ج)‌ بی افتی