How to Pay Zakat – چگونه زکات را پرداخت نماییم؟

936

The importance of Zakat

Zakat is one of the five basic foundations of Islam. The Prophet (PBUH) said: “Islam is based on five things: First, to testify that Allah (SWT) is one and there is no true god but Him, and Muhammad (PBUH) is the Messenger of Allah.” Second: offering prayers, third: giving Zakat, fourth: fasting the holy month of Ramadan, and fifth: performing Hajj of the Holy House of Allah (SWT).” There are several verses about Zakat in the Holy Quran. Establish prayer, pay alms-tax, and bow down with those who bow down. Al-Baqarah, Verse 43. Your only guardians are Allah, His Messenger, and fellow believers—who establish prayer and pay alms-tax with humility. Al-Ma’idah, Verse 55. This shows the importance of Zakat. If someone denies Zakat, he becomes a disbeliever.

Why should we pay Zakat?

Allah (c) is the essence of the wise. No matter of Allah (c) is devoid of wisdom. Take from their wealth ˹O Prophet˺ charity to purify and bless them, and pray for them—surely your prayer is a source of comfort for them. And Allah is All-Hearing, All-Knowing. At-Tawbah, Verse 103. The first wisdom of giving Zakat is the purification of a Muslim’s property. After the end of the holy month of Ramadan, we give alms of Fitr because if a mistake is made in Ramadan, it will be compensated by this alms, and Allah will accept our fast. When we perform the obligatory prayer, we perform the Sunnah prayer because if our obligatory prayer is not enough, the Sunnah prayers will compensate for it. When we trade, we make mistakes, and when we pay Zakat, our property is cleansed.

The second wisdom of Zakat is that paying Zakat makes of forgiving the sins of a Muslim.

The third wisdom of paying Zakat is that it increases capital. But whatever charity you give, ˹only˺ seeking the pleasure of Allah—it is they whose reward will be multiplied. Ar-Rum, Verse 39. Prophet Prophet Mohammad (PBUH) has said: “I swear by the Allah in whose hand is Muhammad’s soul, the zakat increases the human wealth.

The fourth wisdom of paying Zakat is that it creates economic balance in society. Islam cares for all members of the community. When Allah (SWT) gives financial power to a servant, and poor people live around him, the able person should help the poor so that their needs are met, and they have a good life.

The fifth wisdom of paying Zakat is that it creates love among Muslims. The Messenger of Allah (PBUH) addressed the companions: “Do you want me to guide you to things that increase love between you? The companions say yes! The Messenger of God (PBUH) mentions giving Zakat to the poor in addition to greeting, respecting, and giving gifts to each other.”

To whom should Zakat be given?

Allah (c) has recommended the payment of Zakat to eight groups. Alms-tax is only for the poor and the needy, for those employed to administer it, for those whose hearts are attracted ˹to the faith˺, for ˹freeing˺ slaves, for those in debt, for Allahs cause, and for ˹needy˺ travellers. ˹This is˺ an obligation from Allah. And Allah is All-Knowing, All-Wise. At-Tawbah, Verse 60.

These eight groups are the poor, the needy, the collectors of Zakat, the non-Muslim poor (giving Zakat to them makes them convert to Islam), the slave (now prisoners who need financial help to get out of prison), those in debt, the spenders of Zakat in the way of Allah (SWT), and the traveler. Of these eight groups, three do not currently exist; these three groups are: the collectors of Zakat, the poor non-Muslims, and the slaves. Regarding whether we can give our Zakat to our relatives or not? If that person lives an independent life and is poor, we can give him Zakat. But it is better to help them with our capital if we can afford it. A person who gives his Zakat to his relatives gets two rewards. One is because they have made devotion to relatives, and the second is because they have paid Zakat. Another point to note is that Zakat can be paid to religious and Quranic educational centers that need financial assistance.

It is not right to give Zakat to the parents, grandparents, children, and grandchildren; because we have a responsibility to them. The husband cannot give his Zakat to his wife because the wife has the right of alimony over her husband. But a woman can give her Zakat to her husband. Meanwhile, paying Zakat to the Sadat people is not correct. The Holy Prophet (PBUH) has never accepted Zakat. Zakat is also not allowed for those who have a good life (they are not poor).

When giving Zakat, you should understand the following points:

  • It must have been a year since he/she had that property or money.
  • The amount of wealth has reached the quorum.
  • Be extra about your need.

You do not have to pay Zakat from the house you live in or from your cars and equipment. But if you have an extra house or car, you have to pay Zakat from it. Calculate the price of your property and pay 2.5% of 100% of it as Zakat.

The gold that women use for their adornment, if it is less than 85 grams, it is not necessary to pay Zakat from it. But the gold used for trade, even if it is less than 85 grams, must be paid its Zakat. And if a woman has 85 grams of gold or more, she should measure the price of each gram of gold and then pay 2.5 thousand Afghanis from each 100 thousand Afghanis as Zakat. Zakat must be paid every year.

What is the punishment if we don’t pay Zakat?

O believers! Indeed, many rabbis and monks consume people’s wealth wrongfully and hinder ˹others˺ from the Way of Allah. Give good news of a painful torment to those who hoard gold and silver and do not spend it in Allah’s cause. At-Tawbah, Verse 34.

Conclusion

  • Zakat is one of the basic foundations of Islam, and denying it is disbelieving.
  • The wisdom of paying Zakat is the cleansing of the property, the forgiveness of sins, the increase of capital, the creation of love, and the establishment of economic balance in society.
  • Eligible to receive Zakat are the poor, the needy, the collectors of Zakat, the poor non-Muslims, the enslaved person, those in debt, those who spend Zakat in the way of Allah (c), and the travelers. Zakat can be paid to your relatives if they are entitled to receive Zakat.
  • It is not right to give Zakat to the parents, grandparents, children, and grandchildren. But a woman can give her Zakat to her husband.
  • You do not have to pay Zakat from the house you live in or from your cars and equipment. But if you have an extra house or car, you have to pay Zakat from it. Calculate the price of your property and pay 2.5% of 100% of it as Zakat.
  • The gold that women use for their adornment, if it is less than 85 grams, it is not necessary to pay Zakat from it. But the gold used for trade, even if it is less than 85 grams, must be paid its Zakat. And if a woman has 85 grams of gold or more, she should measure the price of each gram of gold and then pay 2.5 thousand Afghanis from each 100 thousand Afghan as Zakat. Zakat must be paid every year.
  • The punishment for one who does not pay zakat is stated by Allah (SWT) in the Qur’an.
  • You can pay your zakat at any time of the year.

اهمیت زکات

زکات یکی از پنج بنا اساسی اسلام است. پیغمبر (ص) میفرمایند: «اسلام بر پنج چيز بنا شده است: نخست، گواهي دادن براينكه خداوند، يكي است و جز او، معبود برحقي وجود ندارد و محمد (ص) رسول خداست. دوم: اقامة نماز، سوم: دادن زكات، چهارم: روزه گرفتن ماه مبارك رمضان٬ و پنجم: اداي حج بیت الله شریف.» در قرآن کریم آیات متعددی در مورد زکات آمده است. « وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ؛ و نماز به پا دارید و زکات بدهید و با خدا پرستان حق را پرستش کنید.» آیه 43 سوره بقره. « إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ؛ ولىّ شما، تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‌اند: همان كسانى كه نماز برپا مى‌دارند و در حال ركوع زكات مى‌دهند.» آیه 55 سوره مائده. این نشان دهنده اهمیت زکات است. اگر کسی زکات را انکار نماید٬ کافر میشود.

حکمت زکات

چرا باید زکات بدهیم؟

الله (ج) ذات حکیم است. هیچ امر الله (ج) خالی از حکمت نیست. « خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ؛ از اموال آنان صدقه‌اى بگير تا به وسيله آن پاك و پاكيزه‌شان سازى، و برايشان دعا كن، زيرا دعاى تو براى آنان آرامشى است، و خدا شنواى داناست.» آیه 103 سوره توبه.» اولین حکمت دادن زکات پاک شدن اموال یک مسلمان است. بعد از ختم ماه مبارک رمضان٬ صدقه فطر میدهیم٬ بخاطر اینکه اگر خطایی در رمضان از ما سرزده باشد٬ توسط این صدقه جبران شده٬‌ و روزه ما مورد قبول الله (ج) واقع شود. وقتی نماز واجب میخوانیم٬ در کنار آن نماز سنت میخوانیم٬ زیرا اگر نماز واجب ما کافی نبوده باشد٬‌ نماز های سنت آنرا جبران نمایند. وقتی تجارت میکنیم٬ حتما خطا هایی از ما سر میزند٬ وقتی زکات میدهیم اموال ما پاک میشود.

دومین حکمت زکات اینست٬ که  پرداخت زکات باعث تذکیه یا وسیله بخشش گناهان یک مسلمان میشود.

سومین حکمت پرداخت زکات زیاد شدن سرمایه است. «وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ؛ و آنچه را بعنوان زکات می‌پردازید و تنها رضای خدا را می‌طلبید (مایه برکت است؛ و) کسانی که چنین می‌کنند دارای پاداش مضاعف اند.» آیه 39 سوره روم. حضرت محمد (ص) فرموده اند: «قسم به پروردگاری که نفس محمد در دست اوست ذکات مال و ثروت انسان را افزوده می کند

چهارمین حکمت پرداخت زکات ایجاد تعادل اقتصادی در جامعه است. اسلام به همه افراد جامعه توجه دارد. وقتی الله (ج) به یک بنده خویش توان مالی میدهد٬‌ و در اطراف او افراد فقیر زندگی میکنند٬‌ باید شخص توانمند به فقرا کمک نماید تا نیاز های آنها نیز رفع شده و زندگی مناسبی داشته باشند.

پنجمین حکمت پرداخت زکات ایجاد محبت میان مسلمانان است. رسول الله (ص) خطاب به صحابه میفرمایند: « آیا میخواهید شما را به چیز هایی رهنمایی کنم که میان شما محبت را افزایش دهد؟ صحابه میگویند بلی! رسول الله (ص) در کنار دادن سلام٬ احترام نمودن٬ و هدیه دادن به همدیگر٬ زکات دادن به فقرا را ذکر میکند

مستحقین زکات

به کی باید زکات داده شود؟

الله (ج) پرداخت زکات را به هشت گروه توصیه نموده اند. «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ؛ صدقات، فقط ویژه نیازمندان و تهیدستان [زمین گیر] و کارگزاران [جمع و پخش آن] و آنانکه باید [به خاطر تمایل به اسلام] قلوبشان را به دست آورد، و برای [آزادی] بردگان و [پرداخت بدهی] بدهکاران و [هزینه کردن] در راه خدا [که شامل هر کار خیر و عام المنفعه می باشد] و در راه ماندگان است؛ [این احکام] فریضه ای از سوی خداست، و خدا دانا و حکیم است.» آیه 60 سوره توبه.

این هشت گروه فقرا٬ مساکین٬ جمع آوری کننده گان زکات٬ فقرا غیر مسلمان (دادن زکات به آنها باعث گرایش شان به اسلام میشود)٬ برده یا کنیز (در زمان فعلی زندانی هاییکه بخاطر رهایی از زندان به کمک مالی نیاز دارند)٬ قرضداران٬ خرچ کننده گان زکات در راه الله (ج)٬ و مسافر هستند. از جمله این هشت گروه٬ سه گروه آن در زمان فعلی وجود ندارد؛ این سه گروه عبارت اند از: عاملین زکات٬ فقرا غیر مسلمان (چون در ممالکت اسلامی فقرا بسیار زیادی وجود دارد)٬ و برده یا کنیز میباشند. در رابطه به این سوال٬ که آیا میتوان زکات خود را به اقارب خود بدهیم یا خیر؟ باید بگوییم٬ اگر آن شخص زندگی مستقلی داشته٬ و فقیر باشد٬ میتوانیم زکات را به او بدهیم. اما٬ افضل تر اینست که در صورتیکه توان مالی داشته باشیم٬ از اصل سرمایه خود به آنها کمک نماییم. کسیکه زکات خود را به اقارب خود میدهد٬ دو اجر کسب میکند. یک بخاطر اینکه صله رحمی را به جا نموده٬ و دوم اینکه زکات پرداخت نموده است. نکته دیگر که قابل تذکر است٬ اینست که زکات را همچنان میتوان به مراکز تعلیمی دینی٬ و قرآنی که به کمک مالی نیاز دارند٬ پرداخت نمود.

دادن زکات برای پدر٬‌ مادر٬ پدر کلان٬ مادر کلان٬ اولاد٬ و نواسه٬ و خانم درست نیست؛ چون در مقابل آنها مسولیت داریم. شوهر زکات مالش را به خانم خود داده نمیتواند٬‌ چون خانم بالای شوهر حق نفقه دارد. اما خانم میتواند زکات مال خود را به شوهر خود بدهد. در ضمن٬ پرداخت زکات به قوم سادات درست نیست. حضرت رسول الله (ص) هرکز زکات را نپذیرفته اند. همچنان٬ پرداخت زکات برای کسانیکه زندگی مناسبی دارند (فقیر نیستند) جواز ندارد.

وقتی زکات میدهید باید نکات ذیل را متوجه باشید:

باید یک سال از داشتن مال گذشته باشد.

اندازه ثروت به نصاب رسیده باشد.

از احتیاج شما اضافه باشد.

از خانه یی که در آن زندگی میکنید٬ از موتر و وسایل که استفاده میکنید٬ لازم نیست زکات بدهید. اما اگر زمین٬‌ خانه یا موتر اضافی دارید٬ باید زکات آن را بپردازید. قیمت اموال خود را محاسبه نموده٬ از 100٪ مال٬ 2.5٪ آن منحیث زکات پرداخت میشود.

طلایی که خانم ها برای زینت خود استفاده می نمایند٬‌ اگر از 85 گرام کمتر باشد٬ پرداخت زکات از آن لازم نیست. اما طلایی که برای تجارت استفاده میشود٬ حتی اگر کمتر از 85 گرام باشد٬ باید زکات آن پرداخت شود. و اگر یک خانم 85 گرام طلا یا زیادتر از آن دارد٬ باید قیمت هر گرام طلا را سنجش نموده٬ سپس از هر لک افغانی دونیم هزار افغانی آن را منحیث زکات پرداخت نماید. زکات باید همه ساله پرداخت شود.

اگر زکات را پرداخت نه نماییم کیفر آن چیست؟

« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ؛ ای اهل ایمان، بسیاری از علماء و راهبان (یهود و نصاری) اموال مردم را به باطل طعمه خود می‌کنند و (خلق را) از راه خدا منع می‌کنند و کسانی که طلا و نقره را گنجینه و ذخیره می‌کنند و در راه خدا انفاق نمی‌کنند آنها را به عذابی دردناک بشارت ده.» آیه 34 سوره توبه.

نتیجه گیری

زکات از بناه های اساسی اسلام است و منکر آن کافر میشود.

حکمت پرداخت زکات٬ پاک شدن مال٬ بخشیده شدن گناهان٬ زیاد شدن سرمایه٬ ایجاد محبت٬ و برقراری تعادل اقتصادی در جامعه میباشند.

مستحقین دریافت زکات٬ فقرا٬ مساکین٬ جمع آوری کننده گان زکات٬ فقرا غیر مسلمان (دادن زکات به آنها باعث گرایش شان به اسلام میشود)٬ برده یا کنیز (در زمان فعلی زندانی هاییکه بخاطر رهایی از زندان به کمک مالی نیاز دارند)٬ قرضداران٬ خرچ کننده گان زکات در راه الله (ج)٬ و مسافر هستند. و زکات را میتوان به اقارب خود٬‌ در صورتیکه مستحق دریافت زکات باشند٬ پرداخت نمود.

دادن زکات به پدر٬‌ مادر٬ پدر کلان٬ مادر کلان٬ اولاد٬ و نواسه٬ و خانم درست نیست. اما خانم میتواند زکات مال خود را به شوهر خود بدهد.

از خانه یی که در آن زندگی میکنید٬ از موتر و وسایل که استفاده میکنید٬ لازم نیست زکات بدهید. اما اگر زمین٬‌ خانه یا موتر اضافی دارید٬ باید زکات آن را بپردازید. قیمت اموال خود را محاسبه نموده٬ از 100٪ مال٬ 2.5٪ آن منحیث زکات پرداخت میشود.

طلایی که خانم ها برای زینت خود استفاده می نمایند٬‌ اگر از 85 گرام کمتر باشد٬ پرداخت زکات از آن لازم نیست. اما طلایی که برای تجارت استفاده میشود٬ حتی اگر کمتر از 85 گرام باشد٬ باید زکات آن پرداخت شود. و اگر یک خانم 85 گرام طلا یا زیادتر از آن دارد٬ باید قیمت هر گرام طلا را سنجش نموده٬ سپس از هر لک افغانی دونیم هزار افغانی آن را منحیث زکات محاسبه نماید. زکات باید همه ساله پرداخت شود.

مجازات کسیکه زکات نمیپردازد٬ را الله (ج) در قرآن بیان نموده اند.

در هر وقت سال که میخواهید٬ زکات مال خود را پرداخت نموده میتوانید.